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天府网评:让端午永远留住国家和民族的记忆

已阅读:次  更新时间:2021-06-15 02:58  作者:  

“脑门画王、手戴彩色”“五月五,是端阳,门插艾,香合座;吃粽子,洒白糖,龙舟下水喜洋洋”……端午节是我国首个当选国际非物质文明遗产的节日。划龙舟、吃粽子、浴兰汤这些传统风俗,是端午节最明显的标志。

上下五千年,纵横数万里,传统节日,是中华民族悠长前史文明的重要组成部分,形式多样、内容丰富。新年、元宵节、清明节、端午节、七夕、中秋节、重阳节、岁除,每一个节日的背面,都有其前史渊源、美好传说、共同情味和深广的群众基础,反映着民族的传统习气、道德风尚和宗教观念,寄托着整个民族的神往,这是我国传统节日最明显的特色,是民族文明的精华、民族才智的标志、民族精力的结晶、民族审美的典型,给咱们以浑厚漫长的心灵滋补,给民族以生生不息的动力。

“节分端午自谁言,万古风闻为屈原。”端午节又名端阳节、中天节,充盈着祖先对天然的爱崇和对时令的敬畏,弥漫着稠密的前史和人文气味,在千百年来的前史演化中,一直与战国晚期的政治家、诗人屈原严密相连。在民间传说里,屈原在端午这一天投江而死。这一天,便成为留念屈原的日子,并留下了吃粽子,赛龙舟,挂菖蒲、蒿草、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒等风俗,构成独具特色的端午文明,饱含着爱国、职责、忠实、坚贞等优秀品质,成为中华民族优秀传统文明的标志,成为宏扬巨大民族精力的重要关键,显示了全民族的文明认同感和凝聚力。

有专家认为,从人类学或民族学的视界看,端午节的来历是非常多样而又互为歧异的。每一个民族,每一个区域,都各有自己共同的端午节来历的传说。如湖南省麻阳县的龙舟竞渡并非是留念屈原,而是为了祭祀盘瓠。节日的活动内容也因地而异。如彝族在端午节期间,要进山采草药;仫佬族则要抬纸船到田间,由师公巡船赶虫,认为可保秧苗生长;藏族青年男女则到户外进行赛马、对歌、丢手帕、抢帽子等活动;一些当地的苗族,还有跳鼓动、赶花山及歌唱游方等活动。这些,都表现了端午文明的多样性,但万变不离其宗,留念屈原一直是端午节最夺目的文明符号。

六月莺歌燕舞日,又到粽味飘香时。尽管端午风俗五光十色,文明意蕴深沉而多样,但其现代价值却是多层次多方面的。在疫情防控常态化的大布景下,颂屈原,讲故事,谈前史,诵读屈原诗篇、经典诗词,看电影,观赏赤色原址遗址等等,结合党史学习教育,全国各地都在与时俱进,借端午关键展开形式多样的主题活动,把现代文明因子与传统节日文明内核进行无缝对接、有机交融,进一步深化、拓宽爱国主义教育方法和途径,使端午文明大放异彩,成为社会日子中一个鲜活的精力文明坐标,让这个传统节日更有意义,让传统风俗勃发出新的生机,令人感奋、让人振作。

一片粽叶,裹入缕缕情思;一把艾草,插上神往希望。以节载道、以节承志,从端午文明中洞看前史,从传统节日中罗致力气,留住国家和民族的回忆,在粽叶飘香中提高咱们的家国情怀,让咱们在追梦圆梦的征途上愈加结壮,愈加冷静,愈加自傲,愈加有力气,就像端午的粽子相同,永久飘香在生生世世我国人的日子中。